AdSense sopra

Known by his nickname Scannacornacchia, Nicola Spinosa was born in Castellana in 1752. He was a cruel brigand, an arrogant author of diverse homicides, including that of his wife and her lover.
By his actions he terrorised the towns and the countryside of Putignano, Castellana, Alberobello, Noci, Locorotondo, Turi, Conversano, Gioia del Colle, Martina Franca, Mottola, Monopoli and Fasano. He was only 24 when he committed his first murder and died in 1782 at the age of thirty,
common destine to many brigands.
Scannacornacchia was said to be a minion of the Count of Conversano Giulio Antonio Acquaviva d’Aragona.
He felt lost, therefore he let his lover Falcona kill him.
His endeavours dominate many places and monuments of Castellana. He placed his headquarter in the caves of Castellana. It is said that the weather vane of the church of San Francesco d’Assisi still bears signs of his gunshots.

Bibliography

Agrusti V., Schizzo generale del brigantaggio nella Murgia dei trulli, Schena, p. 248, 1990.

Martellotta A., Il Brigantaggio nella Murgia dei Trulli - Le scorribande del brigante Scannacornacchia fra Alberobello, Noci, Putignano e Castellana Grotte. Rotary Club Putignano, Litografia Stampa Service - Alberobello, p. 40, 2005.

Viterbo M., Scannacornacchia, un bandito pugliese del XVIII secolo, De Robertis & F. editore, Putignano, Ristampa anastatica Pro-loco Castellana-Grotte, 2005.

(trad. Maria Chiara Ivone - Tirocinante Unitrieste SSLMIT)

Nicola Spinosa, conocido con el apodo de Scannacornacchia, nació en Castellana en 1752.
Fue un bandido despiadado, arrogante responsable de diferentes asesinatos, entre ellos el de su mujer con su amante.
Aterrorizó con sus proezas las ciudades y los campos de Putignano, Castellana, Alberobello, Noci, Locorotondo, Turi, Conversano, Gioia del Colle, Martina Franca, Mottola, Monopoli y Fasano.
Cometió su primer asesinato cuando tenía solo 24 años y murió en 1782 a la edad de treinta años, destino común a muchos bandoleros.
Supuestamente fue uno de los subordinados del Conde de Conversano Giulio Antonio Acquaviva d’Aragona.
Se vio perdido, entonces dejó que su amante Falcona lo matara.
Sus logros impregnan los lugares y monumentos de Castellana. En las cuevas de Castellana él planteó su cuartel general. Se dice que la veleta de la iglesia de San Francesco d’Assisi todavía lleva rastros de sus escopetazos.

(trad. Maria Chiara Ivone - Tirocinante Unitrieste SSLMIT)

 

Bibliografía

Agrusti V., Schizzo generale del brigantaggio nella Murgia dei trulli, Schena, p. 248, 1990.

Martellotta A., Il Brigantaggio nella Murgia dei Trulli - Le scorribande del brigante Scannacornacchia fra Alberobello, Noci, Putignano e Castellana Grotte. Rotary Club Putignano, Litografia Stampa Service - Alberobello, p. 40, 2005.

Viterbo M., Scannacornacchia, un bandito pugliese del XVIII secolo, De Robertis & F. editore, Putignano, Ristampa anastatica Pro-loco Castellana-Grotte, 2005.

When a peasant of Castellana would come home late at night after their hard work in the fields, they walked past the Grave*. He or she could glimpse – in the tangle of holm oak branches that even today conceal the opening of the hole – white diaphanous shapes rising slowly and then descending again into the abyss. It was soon rumoured that it was the suicide victims’ restless souls, which – weighed down by sin – could not ascend to heaven.
How was that hideous cavity opened? The people imagined it was a sort of divine retribution, fair punishment for the human wickedness.
It was said that a farmer was crushed in the cave – which suddenly opened under his feet – because he had tried to defraud his blind brother dividing the proceeds from the wheat harvest.
Another story was about a mean local farmer who denied the donation of a bunch of wheat to Jesus Christ, appearing to him in the guise of a friar. It was probably from this legend that the name of Grava Civaròla – the cave of the groceries, civarie, cibarie in Italian – was born.
Also black birds, owls and bats: there was plenty to be afraid of in a world in which the supernatural was intimately connected with the everyday. A social and cultural context in which miracles, magic and reality were hardly distinguishable.

*the Grave is the main cave of the Castellana caves and consists of a huge natural pantheon.

 

(trad. Maria Chiara Ivone - Tirocinante Unitrieste SSLMIT)

Nicola Spinosa, connu par son surnom Scannacornacchia, est né à Castellana en 1752.
Il fut un violent brigand, arrogant auteur de différents meurtres, parmi lesquels celui de sa femme avec son amant.
Il terrorisait avec ses actes les villes et les campagnes de Putignano, Castellana, Alberobello, Noci, Locorotonado, Turi, Conversano, Gioia del Colle, Martina Franca, Mottola, Monopoli et Fasano. Il commit son premier crime à 24 ans et mourut en 1782 à l’âge de trente ans, destin commun à beaucoup de bandits.
On raconte qu’il était subordonné du Compte de Conversano Giulio Antonio Acquaviva d’Aragona.
Il se sentait paumé, donc il laissa son amant Falcona le tuer.
Ses actions imprègnent les lieux et les monuments de Castellana. Il avait placé son quartier général dans les grottes de Castellana. On dit que la girouette de l’église de San Francesco d’Assisi a conservé des traces de ses coups de fusil.

(trad. Maria Chiara Ivone - Tirocinante Unitrieste SSLMIT)

 

Bibliographie

Agrusti V., Schizzo generale del brigantaggio nella Murgia dei trulli, Schena, p. 248, 1990.

Martellotta A., Il Brigantaggio nella Murgia dei Trulli - Le scorribande del brigante Scannacornacchia fra Alberobello, Noci, Putignano e Castellana Grotte. Rotary Club Putignano, Litografia Stampa Service - Alberobello, p. 40, 2005.

Viterbo M., Scannacornacchia, un bandito pugliese del XVIII secolo, De Robertis & F. editore, Putignano, Ristampa anastatica Pro-loco Castellana-Grotte, 2005.

Los campesinos de Castellana que volvían a sus casas muy tarde después del trabajo de la tierra, pasando al lado de la Grave* entreveían, en el enredo de las ramas de encina que hasta hoy ocultan la entrada de la cavidad, unas blancas figuras diáfanas que se levantaban despacio y volvían a bajar en el abismo. En poco tiempo hubo rumores de que se trataba de las almas inquietas de los suicidas que, oprimidas por el pecado, no lograban subir al cielo.
Cómo pudo abrirse esa horrible cavidad? El pueblo imaginó que se trataba de algún tipo de castigo divino, justa pena por la maldad del hombre.
Se narraba que un campesino fue tragado en la cueva, que de repente se había abierto bajo sus pies, ya que había tratado de estafar a su hermano ciego durante la división de los ingresos obtenidos de la cosecha del trigo.
Otros contaban que un agricultor mezquino de la zona negó la limosna de un puñado de trigo a Jesúcristo, quien le apareció vestido como un fraile. Probablemente de esta leyenda procede el nombre de Grava Civaròla, la cueva de los alimentos, civarie,cibarie en italiano.

Y luego aves negras, búhos y murciélagos: había de que tener miedo en un mundo en el cual lo sobrenatural estaba relacionado íntimamente con la vida de cada día, un contexto social y cultural en el cual se distinguía apenas entre milagro, magia y realidad.

*La Grave es la cueva más conocida de las cuevas de Castellana-Grotte, y es un gran panteón natural.

 

(trad. Maria Chiara Ivone - Tirocinante Unitrieste SSLMIT)

Cerca

Ultimissime

27 Ottobre 2020